你真的了解古代旅行吗?小编给大家提供详细的相关内容。

　　我们现代社会发展的又快又好，出行也比较便利，出门有滴滴，旅行有飞机，火车，高铁，地铁等，那发展比较落后的古代怎么办?古代出远门都靠走路吗?古代人是如何旅行的?看完佩服古人的智慧?原来古代出行也很便利，小编带大家看下。

　　我们经常看古代衙门中的人经常压着犯人去比较远的地方服刑，他们都是走着去的，古代旅行才是真的旅行啊，一步一个脚印 ，每处风景都能看到。比如徐霞客，看似游山玩水，探幽寻奇，却是写出了《水经注》等不朽地理专业书籍。考察华夏大地的秀丽山川，并以文字记录当时的原始风貌，流传后世。踏遍名山大川，亲临自然雄奇。他也是一步一个脚印这样走出来的。

　　有钱人家或者骑马，类似我们现在的自驾游。或者有牛车、马车，带奴仆丫鬟一大群，那就是豪华游了，具体可以看乾隆皇帝下江南的壮丽场面，也有骑个小毛驴游四方的，张果老倒骑毛驴的故事都是古人根据实际有的东西杜撰的，骑个小毛驴比骑马要安全些，驴跑的比较慢，在路上慢慢走，眼前的景色也能一览无余了，最早的慢生活旅行也是由古人发明的吧。

　　坐船也可以，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。古代的船有那种轻舟，坐轻舟旅行也很惬意的，一人一帆仗剑走天涯，旅途中遇到各路仁人志士，也是比较美好的一件事，其实古代也早就有用船经商的历史，有关郑河七次下西洋经商,外交就是典型的故事。还有皇帝座船巡游，下江南微服私访都是用船来达到旅行的目的。

　　我们现代人自驾游，没有油了有加油站，夜晚了想睡觉有酒店，宾馆，旅社等。古人其实也有的，河南的驻马店当时就是很著名的一处驿站，从四面八方来的旅行人当中有旅行的人,经商的人,办差的人,官府中的人都到此住店，小店热情,服务周到，有专人喂马，客人沒有后顾之忧。

　　古代思想家老子骑青牛过函谷关、张果老倒骑毛驴、秦琼卖马、夜泊瓜洲。古代的出行方式也很多，走路出行是最简单最基础的了吧，骑牲畜、乘车、乘轿、坐船都可以选择。马车是最普遍的出行方式了，汉代到魏晋时期主流的马车被称为“轺车”，是一种非常轻便的交通工具，设计源于商朝周朝打仗的主力战车，“轻车”。到了南北朝时期封闭式车厢的“安车”开始受欢迎。感觉火车的发明是根据这个来的，宋代的贵族对乘坐的舒适性有了更高要求，出现了“马轿车”。小编不得不佩服古人的智慧，古代出行也完全不成问题啊。请选中你要保存的内容，粘贴到
古人穿的内衣一般是指?古人的衣裳

　　古人穿衣没有自由，那他们的内衣服饰有何变化?，小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

　　前几年，有个脑筋急转弯风靡大江南北。它是这么说的：“每个人早晨起来第一件事会干什么?”

　　有不少同学会回答穿衣，这个我们看似标准的答案，却是错误的。标准答案是：“每个人早晨起来第一件事是睁开眼睛，只有睁开眼睛，才会进行下一步的动作。”

　　虽然这只是大家茶余饭后说的小笑话，算不得真。但是通过这个笑话就能看出，穿衣对于人们来说，是十分重要的。

　　在古代，尤其是那些达官贵人，他们前往不同场合都要身穿与之对应的服装。这些服装比较繁杂，光是上衣便有好几层之分，穿起来不仅行动不便，而且极为臃肿。

　　炎炎夏日，现代人可以穿着短裤、短袖，还可以将头发剪短，尽可能躲避酷暑的炙烤。古人则秉持繁文缛节，绝不可能身穿类似于如今的短衣、短袖，女性朋友更莫论会穿短裤、短裙、低胸装，露大腿、胳膊等部位。

　　既然古人穿衣没有自由，每日都要穿戴复杂的服饰衣冠，那他们会不会有内裤这样的内衣服饰?

　　说得更通俗点，中国古人会有穿内裤的习惯吗?

　　众所周知，人类是从茹毛饮血的野人，慢慢发展成为部落性聚集社会。在原始社会中，古人没有任何穿衣概念，每日都是“真空装”。

　　所谓真空装，就是人们用兽皮或者简单的布料、树枝，遮挡住自己的重要隐私部位即可。

　　夏商周时期，古人开始有了穿衣的概念。《帝王世纪》中有这么一段话：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。”

　　这段话暗合成语“上衣下裳”，意思就是西周与春秋时期，古人将上衣和下裳连在一起，成为当时穿着潮流。上衣下裳，一般而言就是最典型的汉服。

　　古代上衣比较宽大，分为三层。下裳，类似于如今阔腿裤。上衣会盖住大部分下裳，就是所谓的“遮羞布”，这就导致古人腰部以下基本处于“真空”状态。

　　由于要害部位没有遮蔽，动作太大就会很容易就会失了礼节。

　　因此西周时期，上流贵族便形成了以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。跪坐(又称跽坐)就是将双腿膝盖并拢，双手平压于腰部偏上，盖住上衣下摆，避免自己因动作过大，不慎走光，失了礼仪。

　　跪坐是有历史缘由的，一种说法是，中原的文明形成以后，用于遮羞的裤子是开裆的。无论是坐着，还是箕踞，都容易走光。因此，这也是一种十分无礼的行为。

　　战国末年，燕国刺客荆轲赶赴咸阳，企图刺杀秦始皇嬴政。图穷见匕首后，荆轲为激怒秦始皇而“箕踞以骂”。

　　《史记》有载：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”

　　“箕踞”是一个很不礼貌的词语，大家可以想成是，荆轲故意将自己的隐私部位朝向秦始皇，嘴里还骂骂咧咧。

　　回归到这个词语本身，“箕踞以骂”就是把自己隐私部位外露，从而失了礼节。

　　也就是说，秦王嬴政作为一国之君，被荆轲“露底”羞辱。想想那个辣眼睛的场面，让秦王怎能不动怒?

　　西汉时期，古人又发明出了一种叫做“绔”的服装。绔，类似于如今长筒袜，这个长筒袜没有松紧。穿着时，将绔从脚套入，绔上方有两个绳结，系于腰间便能作为固定。

　　绔就是一种没有裤裆和裤腰，如同两个长筒袜或者裤管，直接套在小腿以及膝盖以下的衣服，也可以看成是古人的内衣。

　　(《说文·系部》载：“绔，胫衣也。”清朝段玉裁为其注解：“今所谓套袴也。左右各一,分衣两胫。”)

　　不过只有富家子弟才能穿得起质地柔软的“绔”，所以说“纨绔子弟”这一词，就是从那个时候开始流行的。

　　也就是说，秦汉时期并没有所谓的内裤(主要西汉)，就连裤子都是开裆的。因此上衣很长，又没有椅子，只能盘腿跪坐。

　　到了东汉时期，老祖宗们又发明出了一种叫做“犊鼻裈”的服装。“犊鼻裈”的样式和如今的三角内裤非常相似，上宽下窄，两头有孔，类似一个牛鼻子似的，也算是如今内裤的雏形。

　　而“犊鼻裈”的穿着方法，就是用一块干净的布将裆部给兜住。从双腿大胯部分缠绕一圈，绑在腰间，与如今日本的相扑选手穿着的服装非常相似。

　　但是这些基本都是底层人士穿的，比如农夫、仆役或者士兵(行军打仗)，因为穿着“犊鼻裈”干活方便。上流贵族根本不屑穿这个，因为他们又不用干活。

　　所以，对于当时而言，内裤就成了穷人的标志。

　　或许有不少同学会质疑：战国时期，赵武灵王赵雍不是推行了“胡服骑射”吗?

　　所谓“胡服骑射”，就是中原汉人模仿游牧民族的日常生活习惯，将此前宽大下裳，改为短衣襟，小打扮。只有穿上裤子，才能利于士兵骑马作战。

　　可大家有所不知，即使是赵武灵王推行了“胡服骑射”，也只有士兵还有下级劳动者会穿着包住裆部的裤子。

　　上流贵族，包括寻常普通人家，都拒绝这样的服饰，主要还是因为封建糟粕思想的作祟。古人觉得，穿着这种“有裆裤”，便是与北方蛮夷分为一类，视为不雅。

　　如此说来，虽然战国时期，古人已经开始穿有裆的裤子，但这种有裆的裤子绝不等同于“犊鼻裈”。因为它仅用于军事，其他人依旧还是上衣下裳，穿着“清爽”的胫衣。

　　发展到唐宋时期，南北文化逐渐包容融合，加上生产需要，统治者将“上衣下裳”与“犊鼻裈”合二为一，形成了主流服饰。

　　尤其是南宋的和裆裤，两侧有开衩，宽大，穿起来的效果很像直筒裙，但需要在里面再穿裤子。也就是说，那个时候的古人，裤子和裙子多有叠穿。

　　后来到了明清时期，古人开始在“上衣下裳”里又加入了一种“小衣”，“小衣”就是古人的内衣和内裤了。而“裤”字也开始普遍得到运用，成为各种裤子的泛指。

　　一直到民国时期，西裤进入中国，裤子才再次发生革命性的变化。1935年，美国人根据长裤与贞操带设计了世界上第一条现代三角内裤

　　也就是说，现代内裤的发明，距今还不到100年。

　　所以综合来说，先秦两汉时期，古人并没有任何穿内裤的习惯，基本都是上衣下裳。

　　直到明清时期，女性开始穿着肚兜，男人用“犊鼻裈”裹住自己的要害部位，这也就是古人内裤的历史发展。

　　关于古人究竟穿不穿内裤?最终我们得出的答案是：“先秦两汉时期，古人不穿内裤，下面基本都是处于“真空”状态。直到后来，才有了内裤的雏形，但根据各个时期的不同，称谓有所不